"La foi est la substance des choses que l’on espère" (He 11, 1)

Chers amis de CathoFamiLink,

Le 11 octobre 1962 s’ouvrait le Concile Vatican II. Cet événement incontournable de l’histoire de l’Eglise Catholique au XX° siècle continue de susciter discussions et passions. Entre ceux qui y voient une trahison de l’Eglise envers la Tradition et ceux qui y reconnaissent une rupture salutaire avec le passé, il faut raison garder pour discerner l’œuvre de l’Esprit-Saint qui agit à la fois dans la fidélité aux racines qui sont les nôtres et le souci de porter l’Evangile aux hommes de notre temps. Le Saint-Père a donné le critère d’une juste réception du Concile en parlant de l’herméneutique de la réforme qui puise dans l’ancien pour faire mûrir des fruits nouveaux de l’Esprit pour notre monde contemporain. Cette continuité assumée s’oppose à ce qu’il appelle une herméneutique de la rupture, si souvent invoquée contre une Eglise d’un passé révolu et honni par toute une génération vieillissante. L’Eglise ne se termine pas avec Pie XII, pas plus qu’elle ne commence avec Vatican II. Nous ne faisons que commencer à recevoir le Concile dans la fidélité à tout notre patrimoine spirituel depuis les Apôtres jusqu’aujourd’hui. De la cave au grenier, notre maison Eglise recèle d’innombrables trésors qui constituent l’histoire et la richesse de notre grande famille. Tout est nôtre de Nicée à Vatican II, de saint Pierre à Benoît XVI, de sainte Agnès à la bienheureuse Mère Teresa, de saint Irénée au bienheureux Newman. Nul ne peut prétendre enfermer le patrimoine de foi chrétienne dans les contours de sa pensée, et pourtant tout est contenu dans le bon dépôt de la foi dont l’Eglise est dépositaire par mandat divin.

Pour le cinquantième anniversaire de l’ouverture de Vatican II, notre Saint-Père le Pape a décidé, le 11 octobre prochain, d’initier une année de la foi. Ce sera l’occasion de contempler à nouveau le mystère révélé, de l’accueillir avec plus de ferveur, de l’approfondir dans le souci d’une meilleure formation intellectuelle de la foi, de le célébrer avec amour dans la prière et la liturgie, de le mettre en œuvre avec plus de zèle dans notre vie. Cette date correspond également au vingtième anniversaire de la promulgation du Catéchisme de l’Eglise Catholique, encore trop méconnu. Voici donc un moyen concret donné par l’Eglise pour enraciner la foi en nos cœurs, pour nourrir une relation plus intime avec le Christ Jésus. Tout catholique se devrait de le posséder dans sa bibliothèque, non pour le contempler mais pour le consulter à tout instant et y trouver des raisons d’avancer dans un monde sans repère.
Ce n’est pas un objet de décoration. Il est l’instrument sûr d’une formation nécessaire pour avancer droit, l’azimut du Ciel où le bonheur authentique nous est promis. Notre espérance est devant nous. La foi nous fait goûter ici-bas les prémices de ce que nous posséderons pleinement dans la Jérusalem Céleste. « La foi est la substance des choses que l’on espère ». Relevons le défi d’un vrai enracinement de notre foi.

« L'homme contemporain écoute plus volontiers les témoins que les maîtres ou s'il écoute les maîtres, c'est parce qu'ils sont des témoins » (Paul VI, Evangelii nuntiandi, 1975). Formation et témoignage, ce sont les deux pôles incontournables de la nouvelle évangélisation. Le monde l’attend, sans le savoir. Alors, n’ayons pas peur !

"Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu !" (Mt 5, 8)

La famille est à table. Les nombreux enfants animent joyeusement le repas. Le père de famille lance soudain un défi : chacun doit dire comment il se représente le paradis. Entre ceux qui naviguent dans les sphères éthérées et ceux qui ont l’âme plus terre-à-terre, des aînés vers les plus jeunes, les théories les plus diverses, parfois amusantes, s’exposent. Et le papa s’adresse finalement au petit dernier : « Et toi Timothée, qu’est-ce que c’est le paradis pour toi ? ». L’enfant, turbulent au cœur bon, se trémousse de contentement sur sa chaise, prend l’air malicieux qu’on lui connaît souvent et affirme solennellement : « Pour moi, le paradis c’est de contempler le visage de maman ! »… Celle-ci, fondant de bonheur, embrasse son chérubin, dans la joie étonnée et partagée de son mari et de tous ses enfants.
Sur le visage d’amour des mamans, se reflète la bonté du Tout-Puissant, se dévoile un coin du mystère de la miséricorde. Seule l’innocence de l’enfant peut le découvrir car elle ignore le mal et sait admirer la beauté quand elle se présente. Le bébé au sein voit juste assez loin pour croiser les premiers regards de celle qui l’a mis au monde. Jésus aussi a croisé le regard ineffablement doux et aimant de sa Maman. Marie a enfanté l’innocence infinie, pur reflet de la beauté du Père éternel. L’Enfant de la crèche a rencontré dans ce visage humain, l’icône terrestre de la splendeur divine manifestée dans la plus belle de ses œuvres : l’Immaculée !

Noël est la fête de l’innocence de chacun de nous. Elle nous permet de replonger aux sources de l’âme d’enfant qui se cache au secret de notre personne. Cette âme d’enfant s’émerveille sans cesse de la beauté toujours nouvelle. Elle nous autorise à lâcher le monde de l’utile, de l’efficace, du calcul, du jugement, pour céder à la fascination de la gratuité de l’Amour qui se présente. La Sainte Vierge le dit si bien dans la délicieuse Pastorale des Santons de Provence lorsqu’elle défend le ravi qui ne fait rien mais a été mis sur la terre pour s’émerveiller et rappeler à tous la beauté du monde qui reflète la Beauté du Créateur. Cette beauté est si souvent enfouie sous les gravats de nos péchés humains que nous risquons de nous condamner à ne plus jamais la voir si nous ne consentons plus à l’innocence cachée en nos cœurs. L’innocence de Noël est d’abord celle de Dieu fait homme. Il revêt notre pauvre livrée de boueux mais il fait jaillir en notre monde la puissance de l’Amour qui désarme, la clarté de la beauté qui illumine, la pureté restaurée qui guérit les blessures les plus cruelles. Cette grâce de l’émerveillement, nous la trouvons dans les ravis de notre temps, les enfants épargnés par les flots du matérialisme, mais aussi nos petits frères et sœurs handicapés mentaux, ces innocents qui ont échappé aux Hérode modernes pour nous montrer l’essentiel. J’en connais avec qui nous fêtons Noël tous les jours !
« Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ! »

JOYEUX NOËL à vous tous ! Que l’Enfant de la crèche garde intacte votre capacité d’émerveillement !

"Soyez fermes, soyez vigilants" (1P 5, 8)

Chers amis de CathoFamiLink,

Les événements de l’actualité ne sont pas vraiment réjouissants. Nous pressentons tous à quel point le monde semble marginaliser les chrétiens, et particulièrement les catholiques. En effet, un véritable combat spirituel se joue dans les choix de société qui sont promus. Le mouvement de fond, c’est le déconstructionnisme qui veut bouleverser l’ordre établi. Les deux chantres en sont les philosophes Martin Heidegger et Jacques Derrida. Le premier balayait d’un revers de manche tous les philosophes l’ayant précédé. Le second fut un inspirateur influent de l’art contemporain (d’ailleurs “comptantpourrien”, et même “contentpourrien”). Rien d’innocent dans ces démarches qui visent à déconstruire tous les fondements du réel dans les domaines de la philosophie (la métaphysique des anciens est jetée au panier), de la morale (négation de la loi naturelle), de la personne humaine (gender & Co), de l’art (où le subjectivisme délétère et absolu des ‘artistes’ s’allie à la niaiserie des gogos snobs) et de bien d’autres encore. En bref, on veut nous imposer un nouvel ordre moral idéaliste, qui fait fi du réel et s’évertue à le plier à son bon vouloir.

En regardant le négatif de ce cliché un peu inquiétant, on reconnaît implicitement et, quoi qu’on en pense, que les valeurs chrétiennes ont inspiré notre monde occidental. Ce sont elles qui sont l’ennemi à abattre par tous les moyens. On ne s’étonnera donc pas que notre Eglise Catholique soit méthodiquement attaquée et ne reçoive pas le même traitement que d’autres confessions dans les médias. Et là, nous sommes acculés à l’héroïcité des vertus pour survivre. Il me semble qu’il nous faut être vigilants sur deux points :

1. Ne tombons pas dans le piège du communautarisme, comme si notre foi judéo-chrétienne n’était pas inspiratrice de notre société, comme si l’on pouvait nous réduire à n’être qu’une obédience religieuse parmi d’autres. Ne nous laissons pas enfermer dans un ghetto toléré de chrétiens marginaux. Nous avons toujours à porter fièrement notre foi, sans agressivité mais en montrant son bien-fondé pour tous les hommes de bonne volonté. Nous sommes pleinement membres de notre société et n’acceptons pas que notre foi ne soit qu’affaire strictement privée.
2. Soyons vigilants à ne pas user de moyens contraires à l’Evangile pour défendre celui-ci. Exprimer notre désapprobation et attendre le respect de ce, et surtout Celui, qui nous fait vivre est légitime et nécessaire. La tentation de la violence pourrait se faire toutefois pressante et insidieuse. Devant elle, le Saint-Père nous rappelle à la vérité de l’Evangile : « Le Dieu dans lequel nous chrétiens nous croyons est le Créateur et Père de tous les hommes, à partir duquel toutes les personnes sont frères et sœurs entre elles et constituent une unique famille. La Croix du Christ est pour nous le signe de Dieu qui, à la place de la violence, pose le fait de souffrir avec l’autre et d’aimer avec l’autre. Son nom est “Dieu de l’amour et de la paix” (2 Co 13, 11) ». Le pari de l’Evangile, c’est l’amour, même de nos ennemis. Ce qui n’est pas synonyme de “laisser-faire” !

Le temps n’est pas à la peur ni à la timidité. Le Christ attend de nous le témoignage d’une foi engagée qui se fortifie d’abord dans la cellule familiale et communautaire avant de s’exposer à la tempête du dehors qui ne soufflera jamais assez fort pour éteindre le feu de l’Esprit-Saint qui habite le Corps vivant du Christ.
« Soyez fermes, soyez vigilants ; votre adversaire le démon, comme un lion qui rugit, va et vient à la recherche de sa proie. Résistez-lui avec la force de la foi ! » (1P 5, 8-9a).

Saint temps de l’Avent !

De Narcisse à Jésus

Chers amis de CathoFamiLink,

L’Evangile du XXX° dimanche ordinaire nous renvoie à la figure les dérives de notre société qui place l’individu dans une posture d’autosatisfaction égotiste. Nous nous souvenons de la mythologie ancienne décrivant Narcisse. On le disait d’une grande beauté, mais aussi très fier de sa personne, à tel point qu’il refusait les avances des plus belles créatures, y compris de la nymphe Echo. Sans doute considérait-il que toutes ces prétendantes n’étaient pas dignes de lui. Contemplant sa propre image se reflétant dans l’eau, il en tombe éperdument amoureux. Languissant de cet amour impossible et insaisissable, il glisse vers le désespoir qui le conduit à la mort.

Cette caricature de l’égocentrisme exacerbé n’est pas si éloignée des catégories mentales qui habitent nos contemporains, et peut-être nous-mêmes jusqu’à un certain point. Prenons par exemple le domaine du sport – sorte de nouvelle religion médiatique en mal de sensations fortes - : les champions adulés y vont de leur commentaire avisé, dans la victoire ou dans la défaite : « l’important, c’est que je me suis fait plaisir ! ». Tout tourne autour du petit ‘moi’, véritable tyran régnant en maître sur le système. Dans tous les domaines de notre vie, il cherche à s’imposer. Insidieusement, il a gagné nos mentalités, de sorte que nous ne nous rendons même plus compte de son ascendant sur les esprits.

Il m’arrive, comme vous, de croiser des enfants particulièrement malpolis, irrespectueux des personnes et des biens d’autrui. C’est l’ère de l’enfant-roi où tout lui est permis. Je ne pense pas ici aux enfants défavorisés issus de familles totalement déstructurées. Non, mais plutôt aux enfants de “bonnes” familles, gâtés par l’atmosphère générale. Que les enfants soient turbulents et que l’éducation échappe en grande partie aux parents, chacun peut le concevoir. Ce qui m’interroge, ce sont les parents qui ne disent rien quand l’évidente dérive saute aux yeux ! Aveuglement ou démission ? Il ne m’appartient pas de trancher ni de juger. Le constat est à lui seul douloureux.

C’est là où l’Evangile nous ramène au bon sens et à ce qui peut réellement rendre heureux, si nous le prenons au sérieux comme norme de comportement et d’éducation. Le Seigneur exhorte à « aimer son prochain comme soi-même ». C’est dire qu’il y a un juste amour de soi, équilibre entre le narcissisme tendance et le mépris de soi qui est son fidèle compagnon dans une société où beaucoup souffrent de ne pas atteindre à la norme totalitaire des canons de beauté physique, de niveau économique ou de rang social. Ce juste amour de soi, nous ne pouvons le découvrir que dans le regard en vérité de Dieu sur nous-même. Aimer Dieu en vérité, croire en Lui et chercher à mieux le connaître en Jésus-Christ Dieu fait homme, nous permet de saisir progressivement notre propre image, déformée par le péché, restaurée par la Rédemption. Vérité et miséricorde s’associent pour que nous puissions voir que nous ne sommes que cendre et poussière sans Lui, œuvre admirable et merveilleuse en Lui. Dès lors, le prochain apparaît lui aussi sous cette lumière, non comme un concurrent, mais pauvre et sauvé comme moi, partageant la même indigence et la même grâce que moi. C’est en ce prochain, bien concret, que je rencontre l’œuvre d’un Dieu qui s’est livré sans condition, du Christ qui nous a aimés jusqu’à mourir. Le bonheur n’est pas dans le repli égocentrique sur mes satisfactions étriquées, il est dans le don de moi-même pour l’autre en qui se dévoile le Tout-Autre. C’est seulement en sortant de moi-même par le don de ma personne, que je découvre la vérité sur moi-même et la joie de me savoir aimé de Dieu.

« Si quelqu’un dit : “J’aime Dieu”, et a de la haine pour son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit ne peut aimer Dieu qu’il ne voit pas. Et tel est le commandement que nous tenons de lui : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère » (1Jn 4, 20-21). Au pays de Narcisse et du désespoir, l’Evangile est encore le meilleur antidote. Chrétiens, il y a urgence !

"Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît" (Mt 6, 33)

Chers amis de CathoFamiLink,

La routine quotidienne nous plonge parfois dans une répétition de gestes et d’événements dont nous ne saisissons plus la portée de bienfaisance et de fructueuse attention du prochain. Ainsi en va-t-il même de nos prières et plus nobles résolutions spirituelles. Les jours s’écoulent au pays de CathoFamiLink et vous continuez, avec une fidélité méritoire, d’intercéder et de porter nos frères qui sont dans la détresse.
Il est bon de retrouver de temps en temps les motifs de notre action, de les repasser dans notre mémoire pour donner une nouvelle impulsion à nos engagements. Il est vital de puiser sans cesse à la source, et notre source à nous, c’est le Christ. A l’occasion d’une retraite, d’un temps fort ou encore d’un pèlerinage, vous savez sûrement reconstituer vos forces spirituelles.
Notre site est enraciné en des terreaux divers, tous plus riches les uns que les autres. Le sanctuaire de Lourdes en fait partie. J’ai été très heureux, ces derniers jours, d’accompagner un de nos amis malades bénéficiant d’une chaîne de prière, dans la chère cité mariale où, ensemble, avec son épouse, nous avons pu vivre un pèlerinage bref et intense sous le regard maternel de l’Immaculée.

Nous y allions bien sûr pour demander une guérison physique. Il ne faut pas se le cacher et nous n’avons pas honte de ressembler à ces gens de l’Evangile qui approchaient Jésus pour réclamer une guérison. Mais tout est dans l’attitude intérieure qui ne cherche pas à forcer les desseins de la providence divine – et comment le pourrions-nous d’ailleurs ? – et s’efforce de paraître devant son Seigneur avec l’humilité requise et l’abandon commandé dans la prière dominicale : “que ta volonté soit faite”. Avec cette paix de l’esprit, il est doux de se laisser façonner par la Maîtresse de maison de notre beau sanctuaire international. Les grâces reçues ne correspondent pas forcément aux grâces attendues. L’inattendu de Dieu peut surgir dans notre âme si nous lui laissons un espace ouvert et confiant. Les larmes ont parfois coulé, la paix s’est installée doucement. Le bain de purification nous a appris le dépouillement et la charité si délicate des “pisciniers” a fait le reste. Le miracle a toujours lieu, le plus souvent invisible aux yeux des hommes.
Nous avons partagé la même fragilité de créature, la même indigence de pécheur, la même confiance en la miséricorde et une même espérance fraternelle. Devant le Seigneur, il n’y a plus ni malade ni bien-portant. Tous pécheurs et tous rachetés, nous goûtons la joie commune de la gratuité de son amour plus puissant que nos pauvres limites terrestres. C’est ce lien de charité qui nous unit à Lui et cimente notre communion fraternelle.

Merci à notre Mère du Ciel pour sa tendresse qui nous guide vers son Fils ! Merci de nous donner d’abord le Royaume de Dieu pour nos âmes… Ce qui ne nous empêche pas d’espérer le surcroît de l’éradication totale de vilaines cellules malignes !

"Celui qui a des oreilles, qu’il entende !" (Mt 13, 9 – fin de la parabole du semeur)

Bien chers amis de CathoFamiLink,

La fin des vacances se profile et j’espère que vous avez pu profiter de ce temps de repos et de ressourcement. Cette année, elle amène avec elle la joyeuse saison des JMJ, toute de couleurs vives, de fraternité et de joie autour de notre Saint-Père le Pape. Ils font plaisir à voir tous ces jeunes de cultures si diverses et partageant une même foi. C’est bien un événement singulier qui, seul, réunit autant de jeunes du monde entier dans une même communion, une joie explosive mêlée au sérieux du recueillement, sans casse – du moins, pour une fois, les quelques violents sont du côté des “vieux” dinosaures grisonnants qui étaient jeunes il y a 40 ans – et sans complexe. Les JMJ sont un véritable miracle de notre temps qui s’expose à la vue de toute la planète.

Il paraît que 90 % des jeunes qui y participent sont des pratiquants réguliers ! C’est-à-dire qu’ils vont à la Messe tous les dimanches… Rien que ça devrait nous réjouir ! Eh bien, figurez-vous que certains trouvent à redire car, dixerunt les bien-pensants, du temps de Jean-Paul II (qui bizarrement a maintenant toutes les vertus depuis qu’il est mort) au moins, les participants appartenaient à un cercle plus large de jeunes éloignés de l’Eglise. C’est donc le signe d’une Eglise repliée sur elle-même. CQFD.
La meilleure réponse est encore celle du Pape Benoît XVI dans son dialogue avec les journalistes dans l’avion le conduisant à Madrid : « Dieu sème toujours en silence. Cela n’apparaît pas tout de suite dans les statistiques. Le grain que le Seigneur met en terre avec la JMJ est comme celui dont parle l’Evangile… La croissance – une grande croissance – se fait en silence… Nous avons confiance en cette croissance silencieuse. Nous croyons, même si les statistiques n’en parlent pas beaucoup, que la semence du Seigneur grandit vraiment ». Pour comprendre le mystère des JMJ, il faut user des critères de l’Evangile, pas de ceux du monde.

JMJ après JMJ, le Bienheureux Jean-Paul II a semé inlassablement. Benoît XVI lui a emboîté le pas pour enraciner l’Evangile dans les cœurs, pour que Jésus-Christ soit la raison de vivre ultime des jeunes générations. Le monde croit voir le pape super-star, acclamé par les foules. Les jeunes ne s’y trompent pas quand, à travers la médiation du Successeur de Pierre, ils reconnaissent la Vérité, l’Amour incarné, Jésus-Christ, Dieu fait homme. Les applaudissements ne s’arrêtent pas à l’homme en blanc, ils embrassent une réalité plus profonde et plus intérieure que les apparences ne laissent pas voir aux yeux des superficiels. Et si, au contraire, la ferveur des jeunes d’aujourd’hui était le fruit d’un long et persévérant travail d’ensemencement. Ne serait-ce pas là un des nombreux fruits du ministère de Jean-Paul II le Grand ?

J’aime à le penser en rendant grâces pour cette belle jeunesse désormais prête à ré-évangéliser un monde de grincheux, de racornis, d’aigris, d’aveuglés incapables de reconnaître l’œuvre de la grâce qui supposerait une remise en question, prônée à longueur de discours sans qu’ils pensent jamais à se l’appliquer à eux-mêmes. Les pharisiens sont de retour. Ça tombe bien car l’Evangile aussi !
Chers amis, ne boudons pas notre plaisir quand nous entrevoyons les signes puissants d’une nouvelle pentecôte de l’Eglise, qui ne se vivra pas sans passer par la Croix mais qui porte déjà l’efflorescence luxuriante annonciatrice d’une belle récolte. Merci à nos saints Papes ! Merci à ces jeunes qui nous poussent ! Merci à vous, familles qui êtes au cœur du renouveau qui s’annonce ! Nous ne sommes pas au bout de notre action de grâces…

"Il monta dans la montagne, à l’écart, pour prier ; le soir venu, il était là, seul" (Mt 14, 23)

Chers amis de CathoFamiLink, vacanciers ou non,

Je ne sais si cette lettre vous rejoindra en ce milieu de vacances. Elle veut être le lien qui nous rappelle cette communauté de prière bien réelle que nous formons au service de nos frères souffrants.
Jésus se retirait parfois dans des lieux à l’écart pour se reposer dans la prière, seul (‘monos’ dit le grec). De ce mot vient le vocable de ‘moine’. Celui-ci forme le projet de vivre seul avec le Seul, quitte à vivre en communauté pour mieux s’exercer à l’ascèse de la prière. Nos frères et sœurs contemplatifs ont eu le courage de répondre à l’appel du Seigneur pour consacrer totalement leur vie au service de l’Eglise dans la prière et l’oblation de tout leur être. Ils restreignent volontairement leur horizon humain en s’enfermant dans la clôture des monastères pour mieux élargir leur horizon divin, happés par l’Amour infini de Dieu. Ils sont les flambeaux de la présence, aimante et aimée, de Dieu en nos sociétés oublieuses des vraies raisons de vivre. Ils sont la respiration de l’Eglise qui, sans eux, se dessécherait et s’épuiserait en des œuvres d’apostolat stériles.

Un récent congrès à Rome sur l’adoration comme nécessaire à la nouvelle évangélisation, nous enracine dans cette vérité régulièrement oubliée que tout apostolat doit reposer sur la prière pour espérer porter du fruit. La contemplation nourrit l’action. Les moines et moniales nous ramènent incessamment et visiblement à cette vérité qui puise dans la vie du Seigneur Jésus Lui-même. En outre, le renouveau de l’Eglise commence toujours par un renouveau de la vie contemplative, ce qui est radicalement contraire aux perspectives de l’activisme mondain. L’histoire d’ailleurs nous le révèle lorsque la révolution française ou la troisième république suppriment en priorité les ordres contemplatifs, conçus comme parasites par leur idéologie. Soit qu’ils ne comprennent rien de l’engagement des contemplatifs au service de la société entière – et comment le pourraient-ils sans la foi ? -, soit qu’ils comprennent trop bien la puissance tranquille et pacifique de ces drôles de citoyens, ils les portent en haut de la liste des éléments à purger pour l’avènement d’une humanité émancipée de Dieu, d’un humanisme sans Dieu.

Je suis émerveillé de constater le dynamisme de bien des communautés d’hommes et de femmes de diverses congrégations contemplatives. En vivant leur règle monastique avec fidélité et sérieux, ils savent attirer des vocations de jeunes, généreux à vivre les conseils évangéliques, retirés de la vie du monde sans fuir leur responsabilité pour la vie de ce monde, bien au contraire. A l’inverse, hélas !, d’autres communautés contemplatives, bardées des principes éculés de mai 68, qui ont fait le choix d’une ouverture au monde en une osmose incertaine, connaissent un lent et sûr déclin, vieillissantes et éclatées. Elles ne satisfont plus que ceux qui soumettent l’Evangile aux critères du monde en oubliant qu’il est une sève de vie et de contradiction pour le monde. Ainsi en va l’implacable principe de Gamaliel (Ac 5, 38-39) qui vaut pour chacun d’entre nous.

En vous écrivant ces quelques lignes, je repasse en ma mémoire tant de visages si beaux de moines et de moniales, jeunes et vieux ; et je rends grâces pour tous les bienfaits reçus par eux tant je peux toucher du doigt l’efficacité de leur charité et de leur prière sans laquelle tout apostolat demeurerait sans fruit. Qu’ils soient infiniment récompensés par Notre Seigneur à travers sa Sainte Mère, véritable abbesse de tous les monastères.

Chers amis, durant vos vacances, n’oubliez pas de vous reconstituer spirituellement dans la prière. Et si, par hasard, vos chemins vous conduisent auprès d’une de ces communautés, n’hésitez pas à faire un petit détour car ils ont également besoin de notre charité fraternelle, de notre aide tant matérielle que spirituelle. Dites-leur combien nous les aimons et combien nous leur sommes reconnaissants…

"Qu’on nous considère comme des intendants des mystères de Dieu" (1Co 4, 1)

Ce 29 juin prochain, notre Saint-Père le Pape célèbrera ses soixante ans d’ordination sacerdotale. A l’occasion de ce beau jubilé de diamant, nous aurons sûrement à cœur de nous unir aux prières (spécialement l’adoration du Saint-Sacrement) qui seront offertes à ses intentions. Toute une vie de prêtre au service du Seigneur et de son Eglise, dans l’amour de Dieu et des âmes : c’est pour cette fidélité que nous rendons grâces.
Au fait, quels sont les prêtres qui nous ont accompagnés au cours de notre existence plus ou moins longue ? Y pensons-nous parfois ?…

Comment ne pas songer à vous Père Emile qui m’avez enfanté à la vie de la grâce le jour où mes parrain et marraine me tenaient dans leurs bras au-dessus de la fontaine du salut ? Vous avez versé l’eau de la purification sur mon front et par votre ministère, je suis devenu enfant de Dieu par le don gratuit et sans prix de son Amour. Vous que je n’ai pas connu, mon père dans la foi et la vie divine, soyez mille fois béni dans l’intimité de la Sainte Trinité !
Et vous Père Louis, à l’âge de la tendre enfance qui s’éveille tel un bourgeon appelé à porter son fruit, vous m’avez initié à la foi et donné le Pain du Ciel dans lequel l’homme est totalement rassasié. Prêtre au cœur passionné du Seigneur, vous m’avez nourri de la nourriture céleste dont je ne cesse pas d’avoir faim sur mes sentiers ardus de pèlerin de la terre. Père nourricier de mon âme, soyez mille fois béni dans la vision béatifique du Verbe que vous m’avez transmis avec tant de foi et d’amour !
Et vous Père Jacques, modèle du pasteur offert en sacrifice pour son troupeau, votre exemple est inscrit au plus secret de mon âme comme un flambeau irradiant de lumière, allumé au temps du séminaire alors que vous preniez soin de ma paroisse natale, accomplissant admirablement ce beau titre de curé. Dans la maladie qui vous réduisait peu à peu à la tétraplégie, vous avez consommé votre oblation sacerdotale en une voie inattendue et rayonnante. Dans le feu embrasé de la présence divine, soyez mille fois béni !
Et vous Père Edmond, la simplicité de vos origines rurales vous rendait si humble et aimable que l’on s’émerveillait plus encore de constater votre science profonde du mystère eucharistique que vous avez su si bien transmettre. Mon âme de prêtre en est pour toujours marquée d’un sceau indélébile d’amour de la Sainte Messe. Dans le rayonnement pleinement dévoilé du sacrifice de la Croix et de la présence réelle de la Sainte Hostie ; soyez mille fois béni !

Tant de visages : Père Jacques, Père Joseph, Père Georges, Père Hubert… et vous tous ministres du Seigneur qui pour un moment bref ou durable avez été la tendresse du visage de miséricorde du Père du Ciel en faisant descendre en mon âme le baume précieux de la grâce qui guérit. Que votre patience, votre charité, votre persévérance et votre fidélité soient mille fois récompensées dans la contemplation transformante de Celui que vous avez donné à mon âme rebelle !
Prêtres du Seigneur endormis en sa douce présence, le Christ Grand Prêtre ne vous donne-t-Il pas maintenant d’être couronnés à la cour du Roi des rois ?

Mais je me tourne aussi vers tous ces confrères âgés, retirés après tant d’années de labeur et de don de soi dans la Vigne du Seigneur. Malades, parfois si seuls, certains souffrent des mêmes dégénérescences neurologiques ou sénilités que tout un chacun. Beaucoup ont été séduits par les sirènes de mai 68 et des idées en vogue, et tellement déçus par des résultats attendus jamais arrivés. Quelques-uns se réjouissent de voir monter une nouvelle génération de jeunes prêtres plus enracinés dans la Tradition romaine. D’autres s’en désespèrent. Combien pourtant continuent vaillamment d’assurer un ministère, aussi modeste soit-il, jusqu’aux limites de leurs forces ! Intendants des mystères de Dieu, ils sont le reflet, la présence effective du Christ Grand Prêtre, jusqu’en la déréliction et l’impuissance de la Croix, pour être configurés à Lui jusqu’au bout. Ce qu’ils sont comptera toujours plus que ce qu’ils font.

Prêtres du Seigneur parvenus aux rives de l’océan infini du mystère auquel vous vous êtes consacrés et que vous avez servi, qui que vous soyez et quoi que vous ayez fait ou non, soyez surabondamment bénis d’avoir dit un ‘oui’ sans condition au Seigneur pour être passeurs d’âmes et médiateurs de la joie qui nous vient d’en haut. Vos fragilités n’enlèvent rien au don sans réserve de la miséricorde de Dieu ; au contraire, elles ne font que mieux en manifester toute la force invincible et impérissable. Mille fois merci d’être maintenant et in aeternum, la présence médiatrice du Grand Prêtre de nos âmes. Soyez bénis éternellement de nous avoir enrichis et de nous enrichir sans cesse de la Vie divine, don qui n’est pas vôtre mais qui sans vous n’atteindrait pas jusqu’à l’intime de nos âmes. Prêtres de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, vous ne mesurerez jamais vraiment la beauté qui est la vôtre, miroir sacerdotal qui, à votre insu, nous illumine de la clarté ineffable qui nous enveloppe déjà, au séjour terrestre, d’une présence transfigurante.

Mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur ! (Lc 1, 47)

Chers amis de CathoFamiLink,

Les fêtes familiales se bousculent souvent en ce joli mois de mai. Entre les premières communions, les professions de foi, les confirmations, voire les mariages, la saison est propice aux rassemblements autour de ceux qui grandissent dans la foi et prennent des engagements de maturité croissante dans le Seigneur. Il est heureux d’ailleurs que tous ces événements se tiennent sous le regard maternel de la Sainte Vierge Marie à laquelle la blanche lumière de Pâques, alliée au bleu horizon d’un ciel immaculé, rendent l’hommage d’une saison toute en douceur.

Le propre de notre Mère du Ciel est l’effacement de l’humilité. A chaque fois qu’on l’invoque, Elle porte nos prières, embellies au passage, vers son Fils. Elle ne sait pas ce que peut être l’appropriation, tout en Elle n’est que don et action de grâces pour les merveilles de Dieu accomplies en sa vie. Son Magnificat nous rappelle sans cesse combien notre cœur doit se dilater dans la gratitude envers Dieu et toujours tout lui remettre. Alors que nous sommes plus facilement quémandeurs qu’adorateurs reconnaissants, Elle nous invite à faire glisser notre prière vers l’action de grâces et la confiance absolue en la providence qui veille sur nous en permanence.

C’est une gageure pourtant de l’affirmer sur un site où l’on déverse tant et tant de misères pour demander au Seigneur une délicate et décisive intervention. Comment être dans l’action de grâces quand le malheur nous enserre de toute part ? Comment vivre la joie chrétienne quand nous nous traînons en “cette vallée de larmes” ? Regardons Marie toute transportée de joie au jour de la Visitation. Regardons-La au pied de la Croix aux heures de sa douloureuse offrande. La paix habitait les profondeurs de son âme déchirée au moment où s’accomplissait le salut du monde, quand la chair de sa chair pendait cruellement au terrible gibet. Elle savait y déchiffrer les mystérieux desseins de la providence pour redire invariablement son ‘oui’, son ‘fiat’, dans l’espérance invincible d’une âme qui ne savait que Dieu, ne voyait tout qu’en Dieu, ne voulait que ce que Dieu veut, n’aimait que de l’Amour même de Dieu.

En Elle, douleur et paix s’embrassent ; joie et larmes se mêlent. “Bienheureux ceux qui pleurent, ils seront consolés… Bienheureux les cœurs purs, ils verront Dieu… Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice, le Royaume des Cieux est à eux !” (Mt 5, 5.8.10). Paradoxe des béatitudes qui creuse en nous l’espace où l’Esprit-Saint aspire vers les hauteurs divines. Regardons Marie vidée d’Elle-même et comblée de Dieu, comblée de grâce et vraiment, et totalement, et pleinement Elle-même !

Grand et Saint Samedi

Comme une biche se sentant pistée par la meute, elle presse le pas, arpentant les allées qui conduisent vers la sortie libératrice. Jeune femme élégante à la longue chevelure dorée, ses yeux apeurés et sa précipitation trahissent l’angoisse qui l’habite. Elle marche comme sur des chardons. Ses pieds nus couverts par des surchaussures de tissu, sa chemise blanche de patient d’hôpital pour tout vêtement, ne laissent pas de doute sur sa provenance immédiate. Dans un service de l’hôpital psychiatrique, là-bas, elle devait se morfondre. Tout son être reflète l’obsession de la fuite. Elle fuit en effet. Elle fuit sa douleur. Elle fuit son sentiment d’oppression. Elle fuit l’univers carcéral où elle n’a sans doute pas choisi d’entrer. Elle fuit le regard des soignants et des autres patients. Elle voudrait fuir sa propre prison intérieure… A sa vue, je suis bouleversé par ce sentiment de terreur qui transpire. Pas moins, par le drame qui se joue. Car en fuyant, elle risque de se fourvoyer dans un rêve irréel de liberté que son psychisme affaibli lui présente tel un miroir aux alouettes. Elle quitte ceux qui peuvent la ramener à la réalité douloureuse mais salutaire. Elle se prive de l’environnement relationnel qui l’aiderait à se reconstruire et des remèdes dopant la guérison.

C’était hier… Et aujourd’hui, en ce dimanche de la Passion du Seigneur, jeune fille en souffrance, as-tu retrouvé le chemin de la guérison ? As-tu renoué avec la confiance en ceux qui pourraient t’aider à sortir de l’impasse dans laquelle tu ne vois pas d’issue ? Tu es l’image de notre monde en fuite, aveugle sur ses propres faiblesses, incapable de soigner ses maux alors qu’il refuse d’en discerner les causes profondes. Au plus noir de ta douleur, là où le sentiment d’abandon oppresse jusqu’au désespoir, là où la solitude tisse un cocon impénétrable, là où la mort se présente comme une fée aux yeux de l’insupportable meurtrissure, sais-tu qu’Il a voulu te rejoindre ? Sais-tu qu’Il a voulu connaître l’abîme de déréliction qui est le tien ? Sais-tu qu’Il a partagé tes peurs et tes angoisses, ta souffrance et tes faiblesses, tes péchés mêmes (2Co 5, 21), Lui qui est l’Innocent ? Jeune fille au prénom connu de Dieu, je voudrais tant te dire l’Amour infini qui s’est abaissé, qui s’est anéanti (Ph 2, 7), pour venir te consoler dans ta détresse, allumer la lumière de l’espérance, t’accompagner de sa présence de douceur et de tendresse. Ecoute d’autres sentiments qui voudraient se frayer un chemin en ton cœur : « Comme une biche assoiffée cherche l’eau vive, ainsi mon âme te cherche, mon Dieu. Mon âme a soif du Dieu vivant, quand le verrai-je face à face ? » (Ps 42, 2-3).

Dans la cruelle Passion, Il s’est tu pour tous ceux qui ne peuvent crier leur désespoir, Il n’a pas cherché à se justifier pour tous les pécheurs qui pensent qu’il n’est rien ni personne qui puisse les rétablir dans la justice, Il a laissé les hommes – les bourreaux, Pilate, les chefs des prêtres, la foule versatile, et toi, et moi, et chacun… - le salir pour les laver dans son Sang immaculé et les revêtir de la robe blanche nuptiale du salut. Puis Il est descendu aux enfers, là où l’attendaient tous ceux qui avaient perçu les lueurs ténues des âges passés qui prédisaient sa venue, ceux qui n’avaient pas cédé au découragement de se savoir si pauvres et fragiles.

Jeune fille, évanouie dans l’indifférence d’une société matérialiste inapte à te donner des raisons d’espérer, es-tu l’étoile du soir qui scintille au firmament dans l’attente que se lève l’astre immortel qui enveloppera tout de sa lumière ? Avec toi, saurons-nous demeurer dans le noir tombeau du long et Saint Samedi ? Saurons-nous veiller avec Marie et les Apôtres, en prière et dans la confiance ? Celui qui a pris le temps d’écouter le silence de la nuit, celui qui a su rester éveillé dans l’attente de l’aurore qui s’annonce, c’est lui qui contemplera avec jubilation les premiers rayons de l’aube éternelle, c’est lui qui en goûtera plus suavement les fruits… Dès lors, « votre joie sera parfaite » (Jn 15, 11) et « votre joie, nul ne pourra vous la ravir » (Jn 16, 22).

OUI, LE CHRIST JÉSUS EST VRAIMENT RESSUSCITÉ. ALLÉLUIA ! ALLÉLUIA !

Vie du site

Mais fallait-il, Seigneur, que tout Votre sang coule
De Votre Corps de chair jusqu’au sol desséché,
Que la terre s’en gorge au point d’en être saoule,
Pour que le genre humain soit sauvé du péché ?

Il le fallait, Seigneur, il le fallait peut-être…
Il le fallait, hélas, que ce fût en effet
Sacrifice à la fois de l’offrande et du prêtre…
Il le fallait, Seigneur, puisque Vous l’avez fait !

J’ai une tendresse particulière pour cet extrait de poème sur le Vendredi Saint.
Certes, nos lecteurs n’auront cette newsletter entre les mains qu’à Pâques ou juste
après, mais cela signifie que tous les rédacteurs y travaillent pendant la Semaine
Sainte et dans l’ambiance de cette période particulièrement intense de l’année
liturgique. Je voulais seulement faire cette confidence poétique.

Beaucoup de mouvement sur le site, ces derniers temps : plusieurs chaînes ont
été closes (ce qui est tout à fait naturel) et le Seigneur a bien voulu que certaines
situations marquent une amélioration sensible, même si ce n’est pas toujours
spectaculaire. Il faut rester prudent, mais nous remercions Dieu pour ces grâces
reçues.

Une chaîne, trop récente pour être encore fréquentée, ayant été créée, le nombre
total est ramené à 10 et celui des priants à 290. Le site n’a ainsi reçu que 1839 visites
en 31 jours mais avec un temps de visite moyen de 7 minutes et demie, chiffre tiré
vers le haut par certaines chaînes de prière (jusqu’à 39 minutes pour l’une d’elles).

Les « coups de cœur » des vendredis de carême ont connu des fortunes diverses.
En général accrochées vers 60 inscriptions, quelques unes sont passées presque
inaperçues à la suite d’un défaut d’information de notre part. Nostra culpa ! Cela fut
ensuite rectifié, et maintenant tout se passe bien.

Avec une belle régularité, nous notons une intention de prière par jour. Du côté des
actions de grâce, cela fait plaisir d’en compter 6 nouvelles.

Les actions de grâce ? Elles me donnent envie de terminer en poésie sur le thème

de la Résurrection et je vous livre encore un petit choix personnel par cet extrait de
choral de Pâques :

O Mort, souviens-toi de ce jour
Où tu pus croire en ta puissance :
Ce temps fut bref, triomphe court,
Qui précéda ta déchéance !
Car la Passion, supplice lourd,
Avant les nuits de grand silence
Prépare un cœur aveugle et sourd
A recevoir la fulgurance
Du Christ vivant, et dans l’Amour
La Foi portée par l’Espérance.